Este Espacio de Niñez y Derechos, es un ámbito en plena construcción colectiva. Tiene como objetivo colaborar en el desarrollo del Sistema de Promoción y Protección de Derechos del Niño. Se encuentra abierto a la participación de todos, y toma sus decisiones a través de Asambleas. Participar es la tarea.
Cómo voy a olvidarme
si el olvido es memoria
cómo voy a olvidarme
de qué debo olvidarme
estan hablando en broma
cómo voy a olvidarme
solo olvidan los bobos
que reescriben la historia
para borrarlo todo.
Cómo voy a olvidarme
de todas las derrotas
de tantos humillados
de las familias rotas
cómo voy a olvidarme
de sueños imposibles
de tantos invisibles
de tantas victorias
Cómo voy a olvidarme
no se acaba el camino
y aún estamos vivos.
No es Harry Potter ni una de lobos bonitos con vampiros longevos.
Es sobre aquellas cosas que nos pueden ayudar a cambiar esos arraigados patrones culturales que nos definen y nos condenan.Para seguir brindando...
Con infinita rabia y profundo dolor quiero compartir algunas palabras sobre lo que está pasando a pocas cuadras de la escuela donde trabajo.
No puedo hacer análisis macroestructurales ni quiero despotricar contra el fascista infradotado, simplemente contar que allí están, bajo toldos deshilachados y tapados por los mosquitos y el fango, las familias de tres alumnas mías.
Melanie reaparece hoy en la escuela, después de una semana, y me cuenta que su mamá y su papá, costureros de 20 horas por día, decidieron ir por un pedazo de tierra porque ya no aguantan más pagar el alquiler de $800 por las dos míseras piezas del hacinamiento donde viven con sus 5 hijas en la Villa Cildáñez. Dice que el dueño les cobra además $10 por cada día que se atrasan en la renta. "Y encima dice que es cristiano", sentencia.
Mónica me cuenta que su madre resistió todas las tinieblas de la noche desde el viernes en la precaria carpa que se armó con sus manos de obrera. Ayer no durmió bajo la lona: se la prestó a otra madre que aguantaba el viento con su niña aferrada al pecho. Y hoy en la clase Mónica nos pregunta a todos, juro que textual: "yo no entiendo porqué la policía en vez de estar defendiendo a la gente se dedica a perseguir y matar a sus hermanos".
Aylén ya no tiene miedo. Está acostumbrada porque los domingos recibe el amanecer en La Salada, contando las monedas que le dejó el fin de semana. Siempre callada, hoy se desviste las vergüenzas para explicarnos que no hay robo y sí necesidad.
Melisa cuenta que en esos terrenos del Parque hace años que hay olor a muerto. Suele ella encontrar algunos huesos y más de una vez tuvo que escapar del horror de los cadáveres. Varios dicen que sí: todos saben que allí descartan los fiambres chorros y yutas. Ese baldío, cementerio del fin del mundo, es el "espacio público" que los hipócritas dicen defender.
Kevin nos cuenta, casi entre lágrimas, que desde su terraza de la villa 20 quiso ver, pero no pudo: lo cegó el humo de la furia y la represión.
Los demás escuchan, preguntan, comprenden porque viven igual. En medio de la intensa charla, Nicole se hace una pregunta sincera: "Yo no sé si esa es la manera de conseguir una casa". Y Ariana impecable, vocera de muchos, comparte: "Yo tampoco sé si es la manera, pero lo que es seguro es que no lo hacen porque les gusta si no porque no les queda otra. ¿Qué harían ustedes si no tienen lugar donde vivir con sus familias?". Y vuelvo a jurar que el parlamento es casi textual.
Esto es algo de lo que pasó en el aula de quinto de la escuela 15 hoy por la mañana.
Y esto es también algo de lo que no pasó: ninguno le echó la culpa a los bolivianos, ninguno se quejó porque sí paga sus impuestos, ninguno temió porque le vayan a ocupar también el Parque Avellaneda, ninguno pensó que hay "vecinos" por un lado y "usurpadores" por el otro, ninguno pidió la policía para sentirse más tranquilo.
Estas palabras fueron escritas hace escasas horas por, Horacio Cárdenas, maestro, quien trabaja desde hace seis años en la Escuela 15 del Distrito Escolar 13.
Es raro, pero pareciera ser que nuestra sociedad necesita manuales para dejar de hacer trabajar a los chicos.
Aquí les dejo lainvitación que nos llegara del Ministerio de Trabajo, para todos aquellos que quieran y puedan concurrir. es el jueves 16 de diciembre a las 10:30hs. en el Salón Dorado de la Casa de Gobierno Provincial, sita en la calle 6 e/ 51 y 53, La Plata.
El Foro por los Derechos de la Niñez , Adolescencia y Juventud de la Provincia de Buenos Aires, invita este 14 de diciembre de 2010 a las 12:30 en el Pasaje Dardo Rocha, a una reunión de balance y análisis de perspectivas sobre las políticas públicas, y la participación popular en la aplicación de las leyes de niñez en la Provincia de Buenos Aires
Siete pesos por robar una botella de vino,
desapoderada dice el caro expediente,
aprehendido sea ese menor pobre,
callejero, delincuente, trapito, limpiavidrios, sin beca o sueldo,
llega partulla juvenil con costo-implementación-unidad cuarenta mil pesos,
y baja oficial (sueldo cuatro mil pesos) “arriba las manos, niño,
deje esa botella de siete pesos”,
ya adelante del fiscal (sueldo catorce mil pesos) “pide carcel al reo”
para que el juez (sueldo quince mil pesos) escriba en autos “marche preso”
y el carcelero harto de cobrar cuatro mil pesos, recibe al bisogno diciendo:
¡qué te mandaste pibe, una botella de siete pesos!
y grita el economista: cada menor preso le sale a la provincia (por mes)
unos tres mil pesos
y más tarde llegan los Camaristas que atienden casos así,
pero cobran veinte mil pesos
y dejan al menor preso por la botella de siete pesos.
En el terreno de la militancia por los derechos, toda puerta que se abre es un triunfo, breve y pequeño, fugaz y esquivo, pero sin duda una invitación a continuar la lucha.
Espacio de Niñez y Derechos participa a todos de esta convicatoria.
Recientemente la Cámara de Diputados de la Provincia ha incorporado en la Ley de Presupuesto una figura que permitiría financiar parcialmente parte del Sistema de Promoción y Protección de Derechos del Niño. Esta es una excelente novedad, y en esta ocasión se invita a las organizaciones vinculadas a la niñez. a participar de una reunión explicativa. Hacemos extensiva además, la presente, muy especialmente a todos los trabajadores de los equipos municipales y provinciales del Sistema de Promoción y Protección de Derechos del Niño.
Las lenguas no sólo se "emplean", no son sólo valores de comunicación, expresión personal o uso colectivo: contienen la experiencia de los pueblos y nos la transmiten, pero sólo en la medida en que estemos dispuestos a reconocer su capacidad de poder hablarnos. La expresión "usar la lengua" reduce la lengua a un instrumento, cuando vastamente nos trasciende. Como dice Guillermo Boido: "La poesía es el intento de preguntarle a las palabras qué somos. Como los sueños, ellas saben mucho de nosotros". Si la palabra sabe más de nosotros que nosotros mismos es porque viene de una tradición de experiencia humana que nos supera en el tiempo y en el espacio. Las palabras que hoy día pronunciamos son sobrevivientes de catástrofes históricas donde el latín pereció, pero estas palabras nos preceden, nos presencian y se prolongarán mucho más allá de nosotros en el tiempo: podríamos decir que en cierta medida somos sus vehículos; no su fuente misma y mucho menos sus propietarios". Palabras de Ivonne Bordelois en La Palabra Amenazada.
Cuánto estamos perdiendo por no escucharlas, por no escucharlos, por no escucharnos.
Aquellos que me han escuchado tantas veces, de sobra saben que no estoy a favor del encierro como cura de los males.
Definitivamente en contra, cuando de adolescentes se trata.
Entiendo que los muros que separan a alguien de la sociedad civil, son tan frágiles como lo es la sociedad que los construye. De hecho, hace pocos días hablaba en este mismo espacio del encierro de Rodo, aquel niño que con sus 14 años a cuestas, sabe de prisiones, de lágrimas y de infierno.
Como no lo sabe aquel nefasto personaje que en forma impúdica sigue presentándose en canales de televisión reclamando plata para seguir haciendo felices los niños. Ese pastor de ovejas flacas y amigos poderosos, que sigue siendo una espantosa amenaza de abuso y asco para los cientos de niños que la propia sociedad le sigue entregando. Lamento que la Justicia sea ciega, pues sería bueno que de vez en vez mirara a algunos de los que en su nombre fallan ominosamente en su contra.
Tampoco supo de infiernos, aquel marino traidor del arma y del hombre. Ese desaparecedor de cuerpos y almas,y hacedor de tragedias. Murió en libertad.
Si ese pastor de ovejas flacas estuviera preso, no habría menos chicos con hambre, ni menos embarazo adolescente en nuestra tierra. Nuestras madres seguirían velando sus muertos.
Pero tendríamos seguramente una sociedad menos hipócrita y tal vez nos pesaría menos la mirada, cuando se nos acerca la sonrisa de un niño.
He encontrado esta tarde a Rodo, un chico de 14 años encerrado en una prisión de la Provincia de Buenos Aires.
Rodo hijo de un familia como tantas otras, que sobrevive en el conurbano bonaerense, es sospechoso de ser adolescente, de ser pobre y de andar sólo por la vida.
Su mamá, hace tiempo que no encuentra más respuestas.
Su papá hace tiempo que ya no se pregunta.
Rodo está abandonado de nosotros.
Dicen que quiso asaltar una tienda, armado.
Dicen que no disparó su arma pero que infundió temor a todos los vecinos atacados de miedo visceral, cuando se enfrentan a los ojos de la miseria. Rodo escapó con dos celulares y algo de dinero.
Siete balazos encontraron sus piernas flacas, siete balazos acabaron su carrera desesperada hacia la nada.
Hace unos días la Sala II de la Cámara Civil de Morón, decidió encerrarlo, bien encerrado, para protegerlo de nosotros y a nosotros de él. Los jueces dicen: lo encerramos porque el Estado debe hacer algo, porque Rodo es muy peligroso, hace pocos meses quiso forzar la persiana de una verdulería…y ahora esto, un mayor de edad le da las directivas para robar.
Rodo lleva el peligro inscripto en su piel desde que nació. Rodo se ha recibido hoy de asaltante mayor. Ya sacó chapa, y la justicia le dio su insignia. Hoy Rodo nos mira encerrado, hasta que salga, pues algún día va a salir, con algo más de angustia por esa vida que se escapa, con algo más de muerte, con algo más horror vivido en la zozobra intramuros, y con la bronca exacerbada por tanto desparpajo, por tanto exhibicionismo, por tanta riqueza insultante y siempre ajena que estraga su cuerpo flaco y triste, y el de sus hermanos.
Algunos magistrados aparecen como adalides de la recreación del monstruoso régimen de patronato de menores. Actuando en forma soberbia, con cabal desconocimiento de la ley y del espíritu de la Convención Internacional sobre los Derechos de los Niños. Invocando frases hechas y vaciadas de contenido. Según ellos a partir de ahora un Juez Civil, puede decretar el encierro indeterminado de un niño menor de 16 años.
Para ello no necesita proceso penal alguno. Ni siquiera ser Juez Penal.
Por todo argumento se señala la peligrosidad. Y que cesará su detención cuando ya no sea peligroso. La unidad de medida de la peligrosidad es el miedo, y determinar que alguien no es potencialmente peligroso para sí o para otro ciudadano, sin ningún parámetro objetivo, es una tarea de cumplimiento imposible. Rodo bien podría entonces permanecer allí encerrado hasta los 18 años… O hasta los... , pero en algún momento va a salir…
Ninguna otra persona en el ordenamiento jurídico nacional, ha quedado tan a merced de la arbitrariedad como los niños de la Provincia de Buenos Aires, y el irracional art 64 de la ley 13634.
Un chico de 14 años, sin defensa penal, sin proceso en el que pueda siquiera defenderse como cualquiera de los demás ciudadanos. Un chico de 14 años al que se lo encierra argumentando que se lo hace en el interés superior del niño y para su protección. Canallesco ideograma, que no se atreve a señalar que simplemente se trata de separar de la sociedad civil a aquella parte indeseable, sucia, fea y olorosa, que no ha podido incorporarse a la parte sana de la ciudadanía, tan elegante, tan perfumada y con tantas expectativas por delante. Tanta soberana necedad judicial, permite colegir que han decidido abrir la puerta de las cárceles como toda forma de intervención del Estado Provincial ante la inconducta.
Léase bien, abrir las puertas para que entren.
Un chico no puede andar armado. Un chico a los 14 años tiene que estar en la escuela.
Quién escuchó los gritos desesperados de Rodo todos estos años?
Quién prestó atención a su palabra? Quién la tuvo en cuenta? Ahora mismo, por ejemplo: quién creen que se acercó a Rodo para explicarle que lo mejor que le podía pasar según la Convención y el Juez –por demás incompetente- era el encierro?
Por qué no probar con otros métodos. Por qué no probar conacompañantes permanentes. Es una acción absolutamente invasiva de la privacidad, pero con un impacto positivo diametralmente opuesto al encierro. Para las izquierdas son empleos calificados, para las derechas son menores costos sociales. Para la comunidad sin duda es una forma de integrar a sus niños a la vida en comunidad.
Por estas horas y estos días, hace exactamente doscientos años, un joven, al que nuestra historia de masas prefirió oscurecer, tergiversar y olvidar, escribía la letra que daba fundamento a la espada revolucionaria. Hace tanto tiempo, y sin más libros que los que la universidad de Chuquisaca, pusiera a su disposición como estudiante, sentó las bases fundamentales de una América del Sur unida y habitada de hombres nuevos. Construir un Estado. Eliminar la esclavitud. Crear la industria. Hacer cesar el juego de los monopolistas. Nacionalización de la minería…
“En esta virtud, luego de hacerse entender más claramente mi proyecto, se verá que una cantidad de doscientos o trescientos millones de pesos, puestos en el centro del Estado para la fomentación de las artes, agricultura, navegación, etc., producirá en pocos años un continente laborioso, instruido y virtuoso, sin necesidad de buscar exteriormente nada de lo que necesite para la conservación de sus habitantes, no hablando de aquellas manufacturas que, siendo como un vicio corrompido, son de un lujo excesivo e inútil, que deben evitarse principalmente porque son extranjeras y se venden a más oro de lo que pesan; pero como esta materia no sea de este tratado, paso a exponer los medios que deben adoptarse para el aumento de los fondos públicos.”
Puede que quien nos entregara en su palabra y su vida tanta capacidad de futuro, nos impulse aún hoy a construir ese modelo revolucionario.
“En cuanto a los arbitrios que deben adoptarse para fomentar los fondos públicos luego que el Perú y demás interior del Virreinato sucumban, para los gastos de nuestra guerra, y demás emprendimientos, como igualmente para la creación de fábricas e ingenios, y otras cualesquiera industrias, navegación, agricultura, y demás, son los siguientes:
Entremos por principios combinados, para desenvolver que el mejor gobierno, forma y costumbre de una nación es aquel que hace feliz mayor número de individuos; y que la mejor forma y costumbres son aquellas que adopta el mismo número, formando el mejor concepto de su sistema; igualmente es máxima aprobada, y discutida por los mejores filósofos y grandes políticos, que las fortunas agigantadas en pocos individuos, a proporción de lo grande de un estado, no sólo son perniciosas, sino que sirven de ruina a la sociedad civil, cuando no solamente con su poder absorben el jugo de todos los ramos de un estado, sino cuando también en nada remedian las grandes necesidades de los infinitos miembros de la sociedad; demostrándose con una reunión de aguas estancadas, las cuales no ofrecen otras producciones sino para algún terreno que ocupan, pero si corriendo rápidamente su curso bañasen todas las partes de una a otra, no habría un solo individuo que no las disfrutase, sacando la utilidad que le proporcionase la subsistencia política, sin menoscabo y perjuicio.”
El mejor gobierno, forma y costumbre de una nación, dice Mariano Moreno allá por agosto o septiembre de 1810, es el que hace feliz al mayor número de individuos.
Mayo de 1810 es un acto revolucionario. Aún no han podido apagar sus voces de libertad.
Seremos merecedores del futuro, si no logramos constituir un Estado de derecho para todos, que se anime a transformar las injusticias, y a acabar con la miseria, la ignorancia y con aquellos que no dejan de hacer negocios a costa de la sangre de nuestra gente?
Es un hecho innegable que esta primera década del milenio nos confronta con políticas de exterminio de niños y adolescentes, a pesar de los discursos en contrario y de las nuevas legislaciones sobre protección integral de los derechos de la infancia.
La impotencia de los países para hacerse cargo de los desafíos planteados por la globalización económica y financiera se presenta con trazo guiñolesco, a la hora de efectivizar sus obligaciones con los más pequeños y se evidencia en las instituciones generadas para proteger y prevenir la vulneración de los derechos de los niños, que se encuentran inermes y frustradas frente a la magnitud social de la cuestión y a la escasez de recursos que se les adjudica.
Como contrapartida a este fenómeno hegemónico y arrasador de subjetividades ("menores" y "trapitos"), el proceso de humanización emprendido a nivel universal y regional por los sistemas de protección de derechos humanos, no logra mitigar los efectos de la globalización económica y financiera que no cesa de profundizar los fenómenos de exclusión social, especialmente en el caso de la infancia.
Niños de y en la calle, madres de la calle, niños y adolescentes en conflicto con la ley penal, niños objeto de trata, trabajo infantil o maternidad adolescente son algunos de los síntomas de una sociedad, que se debate entre su aspiración de constituirse como comunidad o en su "destino fatal" de transformarse en un mercado, que sumerge ingentes cantidades de personas en la vulnerabilidad social, acelerando su tránsito hacia la marginalidad.
Circunscribiéndonos a la situación en América Latina, un millón de niños muere cada año como resultado del hambre, la desnutrición y las enfermedades evitables, y no en manos de niños homicidas.
¿No será que, para poder tolerar esas muertes, a las "personas de bien" se les hace necesario reavivar el demonio de la infancia dentro del imaginario social?
Si seguimos por esta vía, la gente "de bien" no sólo deberá amedrentarse ante los jóvenes desocupados, negros, "villeros" y "drogadictos", sino que también habrá que incluir a los niños (sobre todos si son pobres) y a las niñas, a los adolescentes principalmente que son los más peligrosos porque al crecer los simpáticos caras sucias que corren por las calles solos o rodeando a sus madres en las plazas o debajo de las autopistas, nos dan miedo.
Entonces, contra ellos y para protegernos de ellos, pediremos leyes más severas, disminución de la edad de inimputabilidad, mayor control, represión y mano dura.
De este modo, y olvidando nuestra responsabilidad como sociedad que usufructúa los beneficios de la globalización y de la ausencia sostenida de políticas públicas inclusivas "para todos" (económicas, educativas, productivas, sanitarias, entre otras), es bastante fácil lograr consenso dentro de la sociedad civil para continuar y profundizar la campaña de exterminio de niños comenzada en América Latina con la matanza de la Candelaria -programa denominado de "limpieza social" que se sostiene sobre la creencia de que no se necesita esperar a que esos niños crezcan ya que mal alimentados y sin educación, nada puede esperarse de ellos salvo que se conviertan "en un riesgo", "en un peligro para sí y para terceros".
No es necesario esperar a que se crezcan y se conviertan en delincuentes y drogadictos; siendo coherentes con el enfoque de la "limpieza social" basta con "cortar por lo sano y matarlos de chiquitos".
Si alguna duda albergamos ante este cruel panorama y si alguna excusa faltaba para semejante indecencia allí, en nuestras pantallas mediante los noticieros de la mañana, del mediodía, de la tarde y de medianoche, sin olvidar el infaltable canal de noticias 24 horas, en las fotos de los diarios y revistas, están los hechos que sirven de justificación a nuestra impiedad: estos niños nada tienen de inocentes y son capaces de matar y matarse entre ellos.
Parafraseando al Freud de El Malestar en la Cultura, podría afirmarse que una sociedad que extermina a sus niños y adolescentes o que los convierte en homicidas, "ni tiene posibilidades de permanecer, ni se lo merece".
Bloque de Seguridad Ciudadana. Patrullas de Prevención Juvenil
“El gobernador Daniel Scioli firmó este martes el convenio para coordinar acciones en la prevención de la violencia juvenil y presentó el Programa de Inclusión Social y Prevención de Reincidencia de los Jóvenes en el Delito. Fue en un acto que se llevó a cabo en el Ministerio de Justicia y Seguridad y del que participaron también el titular de esa cartera, Ricardo Casal, y el ministro de Desarrollo Social, Baldomero Álvarez de Olivera.
Además, el mandatario entregó cuatro unidades móviles de prevención juvenil, que estarán destinadas a trasladar a los jóvenes en conflicto a su seno familiar o al lugar donde la Secretaría del Menor indique.
"Ahora -dijo-, cada uno de los jóvenes que se vayan del equipo del Ministerio van a tener un equipo técnico que los va a acompañar y capacitar, además de una beca que va a pagar la Provincia".
"Cacho" Álvarez especificó que esta iniciativa se va a llevar a cabo a través de un convenio con los municipios. "Cada uno va a tener un equipo de psicólogos y trabajadores sociales que la Provincia va a solventar, para generar también proyectos con los chicos para contenerlos y encausarlos". (Agencia Nova)
Miente el Sr. Gobernador. Miente el Sr. Ministro. Miente el Sr. Gobernador porque lleva ya años desconociendo todas y cada una de las obligaciones a las que la Provincia de Buenos Aires se ha obligado como política de Estado en materia de derechos de la niñez. El Sistema de Promoción y Protección de Derechos del Niño sigue con presupuesto cero. La construcción de los Servicios Locales de Protección de Derechos del Niño está paralizada. Las violaciones de derechos contra niños detenidos no merece interés, ni investigación alguna por el poder Administrador.
Miente el Sr. Ministro de Desarrollo Social, pues toda la diversidad de planes y programas de su Ministerio ha sido vaciada en aras de un Envión… Envión que siguen esperando quienes trabajan en los barrios, en las salas de salud, en los equipos municipales. Un Envión recargado de poder clientelar y vacío de un mínimo criterio de promoción social.
Miente el Ejecutivo provincial, disfrazando de Programa de Inclusión Social, a cuatro patrulleros de la Policía Provincial, que tienen por misión esencial, barrer las caras juveniles, las caras de la pobreza, las caras que se arremangan en la miseria.
Niños que volverán como escasos años atrás a abarrotar institutos de menores, sometidos a las peores prácticas, y violando todos sus derechos.
De todos depende que tantos años de lucha, con tanta niñez hipotecada, y tanta sangre derramada, sean hoy la moneda de cambio.
A continuación, transcribimos la crónica de Bania Queipul, una adolescente de 15 años de edad, sometida a un proceso penal de escasa legalidad y nula legitimidad, pero que hace evidente la continuidad de los procesos represivos contra los jóvenes de nuestros pueblos. Procesos como éste, no sólo conspiran contra la idea de un sistema de derecho vigente ,sino que exhiben los viejos dogmas de genocidios que parecen perpetuarse y reinventarse cada día.
"Impacto causó entre el público y los expositores asistentes al seminario Ley Antiterrorista en Causas Mapuche desarrollado el 23 de agosto en la Facultad de Ingeniería de la Universidad de Concepción, el testimonio de la hija del lonko de Temucuicui, Bania Queipul. La niña, vestida a la usanza mapuche, expresó con voz temblorosa al concluir su intervención: “Espero que ustedes creen conciencia y apoyen y le den fuerza a nuestros peñis, porque aquí en Concepción, en Valdivia, en Temuco, en Angol y en Lebu, hay personas que están muriéndose de hambre cada día, y es triste, me da pena ver cómo mi hermano se está muriendo de hambre, por algo que él no hizo…(se emociona). Si ustedes estuvieran en esa posición… es muy fuerte tener un familiar directo en huelga, yo tengo hermanos, primos y tíos. Pero si es necesario dar la vida por esto, la daremos. De verdad no le temo a nada, ni a la justicia ni a la muerte, aunque se me enjuicie mil veces me da lo mismo, y sé que ser mapuche es lo mejor que pudo haberme pasado en esta vida. Voy a defender mi cultura y voy a llevar esta lucha por siempre.” La menor (16 años), hija del lonko de Temucuicui Víctor Queipul, fue absuelta en julio en sentencia ratificada posteriormente por la Corte ante una petición de nulidad del juicio por la fiscalía.
En el Seminario convocado por el hogar mapuche Pegun Dugun y la Coordinación de Familiares de Presos Políticos Mapuche expusieron también el académico e historiador Igor Goicovic (Universidad de Santiago), el abogado de derechos humanos Adolfo Montiel, defensor de presos políticos mapuche en el proceso que se lleva adelante en Cañete, y la periodista Lucía Sepúlveda, en representación de la Comisión Etica Contra la Tortura, que apoya las demandas de los presos políticos mapuche en huelga de hambre. Natividad Llanquileo en representación de los familiares, condujo la actividad que se inició con la proyección de un video sobre las demandas de los huelguistas de hambre desde el 12 de julio. Estudiantes, dirigentes de diversas federaciones y centros de alumnos penquistas, así como público general asistieron a la convocatoria, la primera de este tipo en Concepción, donde tuvo lugar en días pasados una marcha en apoyo a los presos políticos mapuche.
Absuelta a los 15 años
“Mi nombre es Bania Queipul, tengo 16 años, soy hija del lonko de la comunidad autónoma de Temucuicui, yo vivo en una comunidad que ha llevado las reivindicaciones de tierra y siempre ha estado en lucha. Crecí y estoy creciendo en eso. No somos una comunidad conflictiva sino una comunidad que lucha por lo que quiere y cree justo. A los quince años fui enjuiciada por un montaje del ministerio público del Estado chileno. Quizás lo hicieron para acallar a mi papá, un hombre de lucha”, dijo Bania al presentarse en el Seminario.
Continuó señalando: “El Estado se equivocó en querer detenerme a mí. Sé las injusticias que se están cometiendo y voy a seguir luchando y seguir adelante hasta recuperar todo lo que nos pertenece. Estamos conscientes y les damos todo el apoyo a nuestros hermanos porque sabemos que lo que están haciendo es justo y todos juntos vamos a recuperar nuestra libertad. Nosotros luchamos no sólo por un pedazo de tierra, luchamos por una dignidad, para que no se nos discrimine, somos un pueblo que lucha por todos, nosotros no discriminamos a nadie.” Aseguró que está orgullosa porque fui acusada y salió absuelta. El fiscal de nuevo la quiso enjuiciar y “no le resultó porque no tenían pruebas para acusarme por un vidrio, siendo que ellos mataron a un peñi! Ellos le quitaron a un peñi la esperanza de vivir y de ver crecer a su hijo…” Relató asimismo que los únicos testigos en su contra eran detectives o pacos “que no saben argumentar, son ignorantes, a mí me daba risa estar ahí y ver cómo declaraban y se contradecían. Yo veía que esos huinca no sabían ni lo que dicen.”
Expresó ella más adelante: “No hay niño (en Temucuicui) que no sepa ahora que la justicia es injusticia, y cómo se comete contra nosotros solamente. Como niños, teníamos otros sueños. Yo nunca pensé que a los 15 años iba a ser enjuiciada. Era humillante cómo me iban a sacar de la sala de clases detenida, acusándome injustamente. Yo quise demostrar mi inocencia hasta el final. El fiscal Chamorro me ofrecía una salida alternativa; después de haberme enjuiciado, él era el único testigo que quedaba. Yo no acepté porque sabía que era inocente n. Me acusaban por romper un vidrio de un ventanal del ministerio público. Yo me pregunto ¿qué vale más? ¿Romper un vidrio o la vida de un peñi, de un weichafe? Según ellos, nos manifestamos por repudio a la muerte del peñi Jaime Mendoza Collio. Yo siempre dije que el vidrio no vale más que la muerte de un peñi que dio su vida por la lucha. Y si es necesario, yo la voy a dar igual.”
Bania no vaciló en afirmar: “Hay carabineros que le han quitado la vida a tres peñis y antes le han quitado la vida a personas que luchan, como los hermanos Vergara. Los hermanos Vergara sabían por lo que lucharon, pero ¿dónde están los carabineros que los mataron? libres. Y si un mapuche llegara a matar a un paco - digo a un ‘paco’ porque no los respeto, a ninguno, ¿dónde estaría? Encarcelado, con cadena perpetua. Yo puedo decir que mi hermano y todos los jóvenes que están hoy día encarcelados no son terroristas, son personas que luchan por sus ideales. Esto es un montaje y una persecución a nuestro pueblo, a nuestra nación. Es una discriminación, el mapuche lucha por lo que quiere y al Estado eso no les gusta. Sabemos adónde vamos a llegar. Ni la cárcel ni la muerte nos va a acallar. Vamos a seguir luchando aunque sea en espíritu.”
El llamado de Bania a los estudiantes que la escuchaban en un silencio cargado de emoción, fue a no bajar la lucha, “porque de verdad, esto les va a servir a ustedes también. Y salgan en la calle a una marcha, pero no a tirar piedra a los pacos. Salgan con conciencia y háganlo como debe ser. Para los pacos, una piedra es un fusil. Cuando uno tira una piedra con una boleadora, una honda , dicen que los mapuche son terroristas. Nosotros somos capaces de enfrentarlos así. Pero ellos se tiran contra nosotros con fusiles y con bombas lacrimógenas. Los niños de mi comunidad estamos sufriendo demasiado por la militarización que se está haciendo en la comunidad. Cada día nos allanan, nos botan todo lo que está en la casa, nos dejan sin nada y después dicen que somos pobres. Porque ellos nos están haciendo más pobres cada día, nos están quitando todo. Los niños ahora no juegan a las muñecas, juegan a los pacos, y es super triste. De verdad que es difícil estar aquí, porque como niña nunca pensé que iba a estar contando algo así.
Bania agregó: “Me siento orgullosa de ser mapuche y nunca voy a avergonzarme de serlo, porque hay mapuche que se avergüenzan y no deberían hacerlo (le tiembla la voz), se deberían sentir orgullosos de no ser un huinca. Aquí hay huincas lo sé, pero los que están aquí tienen conciencia y a lo mejor se avergüenzan de serlo. ¿A quien le gustaría ser chileno? Amí no, yo soy mapuche hasta la muerte. “
Exhortó finalmente a seguir luchando contra la injusticia porque “Si mi hermano fuera terrorista, lo habrían pillado con armas, con algo, pero ¿cómo lo pillaron? Con las manos vacías. Porque ¿él qué hizo? Nada, ni un cuchillo andaba trayendo. No tienen ni una prueba, sólo testigos protegidos y si esas personas no existieran nuestros peñis estarían todos libres. Mis hermanos están con mucha fuerza, saben lo que están haciendo y lo están haciendo a conciencia, tienen el apoyo de toda nuestra comunidad, de nuestro papá, que es un hombre que yo lo respeto, un hombre que sabe en lo que anda. Uno casi no ve al papá en la casa porque anda para allá y para acá tratando de ayudar y haciendo cosas por ellos, porque sabe que todo esto es un montaje y que su hijo, y todos tienen que salir libres. Luchamos por nuestras tierras. A nosotros nos empobrecen cada día más. Para que las generaciones que vengan no crezcan llenos de represas, porque los (árboles nativos) se están yendo todos, lo que se ve son puros pinos y eucaliptus, los únicos que se hacen ricos son los dueños de eso."
Vamos a ir abriendo un poco la charla. Empecemos a conocernos y a aproximarnos. Espacio se nutre del esfuerzo y del trabajo de muchos compañeros y compañeras, que desde distintos lugares piensan y actúan para construir un mejor lugar para crecer como sociedad.
Y creemos que es bueno que podamos ir conociéndonos y aproximándonos.
Hoy les presentamos a El Perla Negra, "parador para pibes de la calle" de gente amiga, de gente que trabaja y construye además este Espacio.
EL PERLA NEGRA
En el camino de los días
Fantasmas más o menos importantes
Nacen sin morir
Habitando espacios incorrompibles
Avanza el Perla Negra
Mezcla extraña de muchos imposibles
Intrincado desorden humano
Suma de olores, paisajes, sensaciones
Esta donde tiene que estar
Allí, en medio del loco deseo
Cuando un tropiezo amaga ser caída
O si la soledad se pinta de negro
Irrespetuoso del orden natural
Ladrones de mil ladrones
Dan lo que no les pertenece
Y les chupa un huevo
Creadores de la nada
Hacedores del aire
Mentirosos de felicidades imposibles
Catadores de la vida al paso
Mundo cuna, albergue gratuito
Espermas, óvulos, gineceos fecundos
Dormidos de pastillas ideológicas
Aletargados por tantos no puedo
Lluevan variadas aguas
Comploten nubes y vientos
Descarguen la rebeldía
De tanta vida contenida
Mientras otros hombres
Tiren sal a la tierra
Habrá un Perla Negra
Para hacer de la tierra el mar.
La presentación de El Perla Negra, vino acompañada por esta carta que nos dirige Ricardo Gusmerotti, coordinador del Parador el Perla Negra y activo miembro de este Espacio de Niñez y Derechos:
El Perla Negra, claramente un barco pirata, un lugar para piratas.
Con el orgullo de ser piratas cuando miramos nuestro entorno de elefantitos rosas felices, cuidados por lobos rapaces.
Sí, somos en lo concreto un parador para pibes de la calle, pero somos mucho más. Hoy somos esto, mañana no sabemos, pero siempre izando la bandera negra y calavérica.
Somos grandes chicos y chicos grandes en un mismo barco que no está con nadie, sólo con nosotros y la libertad y aquellos que fueron expulsados del reino.
Y estamos con esta Asamblea mientras su lucha sea clara como hasta ahora.
Ya conocemos bien, junto con los pibes y las pibas, de traidores, de falsos, de sonrisas de plástico y de brillantes lágrimas de oropel. También de muertes.
Pero para todos ellos, guerra.
Como dijo el trovador cubano “… y comprendió que la guerra era la paz del futuro”.
No hacen falta más palabras que las que se escuchan en el video.
Tampoco creemos que haga falta explicar las imágenes.
Vale su inclusión aquí, al margen de su calidad estética, porque nos muestra parte del camino que nos queda por delante.
Espacio, habla de Derechos como herramientas para la transformación de la realidad.
Usemos las herramientas, y construyamos las que nos hagan falta.
Gracias a mtjay87 por el video, a Abel por algunas de las fotos, y a Luciana por compartirlo con nosotros.
... para la segunda Asamblea de este Espacio de Niñez y Derechos, debemos ir depurando?, desagregando?, analizando?, los diversos temas tratados en la asamblea del 29 de junio pasado.
Nos estamos convocando para eso...
Pero agreguemos una chispita. Pongamos un poco más de calor al debate. Hablemos también de aquello otro que se encuentra oscuro y silenciado.
“La ideología punitiva individualiza un problema social, lo magnifica hasta presentarlo como una amenaza inmediata e inminente para la subsistencia de la especie, atribuye su causa a una fuerza cósmica o malignidad masiva, considera sus peores enemigos a quienes osan poner en duda sus asertos –incluso más que los propios portadores del mal-, redimensiona su operatividad fuera de todo límite invocando la necesidad de salvar (a la humanidad) y, por supuesto, como toda ideología encubridora o delirante, pone su poder ilimitado al servicio de otros objetivos que frecuentemente abarcan también los intereses corruptos de sus propios operadores. Para las estructuras ideológicas de emergencia cualquier pretensión de limitar el poder de las agencias punitivas específicas pasa a ser una formalidad, una ingenuidad, una traición o, directamente, un crimen (dependerá del grado de fundamentalismo del correspondiente estado de policía).”
Eugenio Raúl Zaffaroni, "Naturaleza y necesidad de los consejos de política criminal", en Justicia penal y sobrepoblación penitenciaria, Siglo XXI, 2001.
Bueno, como podrán ver, el video ha sido bloquedo por la Sony. Lamentamos no poder seguir compartiéndolo con todos ustedes. Honestamente, si de derechos se tratara, y si estos fueran para la familia de don Armando Tejada Gomez, de doña Mercedes o los muchachos de Calle 13, pues allí estaría la contribución...
Por la tarde, luego de la votación sobre el accionar inmediato de nuestro Espacio de Niñez y Derechos, se sucedieron dos ámbitos de trabajo diferenciados. En primer término, tuvimos la oportunidad de compartir las palabras –en orden a las alocuciones-, del Dr. Carlos Romano, Juez de Familia de la Ciudad de Morón, la de la Dra. Alejandra Manis, Jueza de Familia de la ciudad de Necochea, y la Dra. María Silvia Villaverde, también Jueza de Familia de Lomas de Zamora. Cada uno de ellos, con experiencias disímiles pudieron acercar a esta Asamblea, la mirada técnica y política de uno de los brazos fundamentales de este Sistema de Promoción y Protección de Derechos, cual es el de los nuevos Juzgados de Familia.
El Dr. Romano con su ya característico ordenamiento lógico institucional respecto a las misiones y funciones de cada una de las dimensiones del Sistema. Temas de alta complejidad como la incumbencia de cada uno de los poderes en la resolución de los conflictos. Ideas… criterios… todos elementos a discutir para buscar las mejores herramientas para construir este novísimo sistema proteccional.
La Dra. Manis por su parte, trajo la frescura de ser una de las nuevas juezas de Familia que han nacido a partir de este nuevo paradigma político establecido en la Provincia de Buenos Aires. Además pudo incorporar al debate las problemáticas del interior de la Provincia, cuestiones éstas que han enriquecido al numeroso auditorio, que protagonizó la jornada.
Cerró esta primera tarde, la Dra. María Silvia Villaverde, con su habitual decir, esencialmente pedagógico y de una asombrosa claridad al momento de abordar temas harto díficiles, que hacen al quehacer cotidiano de quienes trabajan como operadores de derechos tanto en el ámbito judicial como administrativo.
Tarde muy rica en aportes y debate.
El último panel estuvo especialmente dedicado a la construcción de los espacios de discusión de política pública de niñez, por excelencia, como son los Consejos Locales de Promoción y Protección de Derechos del Niño. La palabra fue de Rosario, representante del Foro Provincial por los Derechos del Niño, quien en un ameno relato fue dando cuenta de la situación actual a ese respecto. La jornada coincidió con la inauguración del Consejo Local de Moreno, a quien le damos la bienvenida en este camino de construcción colectiva.
La primera Asamblea nos dejó ese viejo y conocido sabor que es cálido por las experiencias vividas y compartidas, y que a la vez nos interpela con la fuerza del viento, impulsándonos a gestar nuevos caminos, a afinar las herramientas, para ser más prolijos cada día y lograr llegar a más lugares y ámbitos de decisión. Llevando propuestas e ideas que mejoren nuestras prácticas y fortalezcan las respuestas que como sociedad podemos dar en la construcción de este sistema de derechos.
Cuatro fueron las comisiones de trabajo durante la mañana en esta Primera Asamblea, lo elaborado en las mismas habrá de servir de insumo para el trabajo que se realizará territorialmente durante el tiempo que nos separa de la segunda asamblea.
Interesante el nivel de debate, y las conclusiones a las que se arribara. La Asamblea votó en plenario las conclusiones comunes del trabajo de todos y cada uno de los participantes.
Se hicieron presentes, docentes y directivos de escuelas, profesionales de la salud, miembros de los servicios locales y zonales de promoción y protección de derechos del niño de todas la Provincia, miembros de los Juzgados de Familia y del Fuero de Responsabilidad Penal Juvenil, asistentes sociales, abogados, psicólogos, operadores, estudiantes, etc, etc.
Alrededor de 300 personas sesionaron en la Asamblea y votaron afirmativamente la necesidad de instalar en la agenda pública una importante diversidad de temas, que de algún modo podrían inscribirse en tres grandes capítulos:
Capítulo 1.- Legal y Técnico:
Aquí se han manifestado claramente por la necesidad de establecer:
Criterios comunes de intervención para los Servicios Locales de Promoción y Protección de Derechos del Niño, así como su interrelación con la Agencia judicial.
Necesidad de crear una carrera administrativa que permita acceder a cargos por concurso y permita la especialización del conjunto de los trabajadores en materia de niñez.
La necesidad de garantizar una asignación presupuestaria efectiva para la dimensión administrativa del Sistema de Promoción y Protección de Derechos del Niño. Así como el establecimiento de mecanismos transparentes para poder analizar la pertinencia de la inversión en políticas públicas de niñez.
Capítulo 2: Capacitación específica y de gestión en la comunidad
Se ha puesto especial énfasis en la necesidad de realizar capacitaciones específicas en materia de niñez, en forma simultánea, regional y sistemática por y para todos los operadores del nuevo Sistema de Promoción y Protección.
A la vez, aparece como imprescindible la gestión clara y concreta de una mesa entre las distintas áreas de gobierno que permita facilitar la inclusión del nuevo paradigma de la promoción y protección en la gestión diaria de cada una de ellas. Estas mesas deben tener sus réplicas en cada unos de los territorios con los efectores locales de las áreas nacionales, provinciales y municipales.
Impulsar la creación de los Servicios Locales de Promoción y Protección de Derechos del Niño en aquellos distritos que aún hoy resisten la aplicación del Sistema.
Capítulo 3 La sensibilización de la comunidad
Esta es una tarea que debe desarrollarse en la comunidad toda, a efectos de que se comprenda el por qué de la necesidad de crear nuevas respuestas a través de nuevos programas y proyectos. Nuevas ideas que respondan a los diferentes interrogantes que plantea la realidad social mirada a la luz de un Sistema de Derechos.
Y el 29 de junio, cerca de las 9 de la mañana, comenzó la Asamblea.
Para quienes comenzamos este recorrido de construcción colectiva que es el Espacio de Niñez y Derechos, fue una gran alegría poder contar con el Sr. Intendente de Morón, Lic. Lucas Ghi, como anfitrión, y a la abuela de todos, nuestra querida Estela Carlotto, presidente de la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo.
Ha sido muy importante la presencia de ambos, para enmarcar el trabajo de la jornada. La presencia de Lucas Ghi, por ser la expresión política territorial de un modelo de trabajo y de una práctica política que intenta ponderar especialmente una mirada de derechos sobre la niñez, y que ello se traduzca en las intervenciones cotidianas. Y poder dar cuenta de ello en un ámbito esencialmente comunitario y dispuesto a cuestionar las propias prácticas.
La presencia de Estela por su parte, nos regaló su palabra, que nos habla de coherencia, de dignidad, del respeto a los derechos humanos, y muy especialmente a una forma de trabajar y de perseverar en una lucha que ha de acompañarnos en todo nuestro camino.
Gracias Lucas, por la bienvenida y por la predisposición para lograr realizar esta Primera Asamblea.
El 29 de junio, nos vamos a encontrar en la Primera Asamblea del Espacio de Niñez y Derechos. Este es un compromiso, que nos convoca a discutir por una idea, a proponer soluciones, a comprometernos en nuevos desafíos y en el trabajo cotidiano.
¿Por qué Asamblea? Pues porque la propuesta nace de la necesidad de construir en forma colectiva criterios comunes para el desarrollo del Sistema de Promoción y Protección de Derechos. Y ello implica acuerdos entre todos quienes participamos en la tarea cotidiana por difundir, promover y proteger los derechos de los niños. Sabemos por cierto, que es estrictamente necesaria la capacitación de todos los actores para comprender este nuevo proceso, y a la vez sumar capacidad creativa para encontrar los caminos más adecuados para satisfacer esos derechos, especialmente cuando pareciera que los caminos se cierran.
Queremos resaltar esta modalidad asamblearia, y rescatar, la posibilidad de elegir y de decidir que tenemos en tanto mujeres y hombres, en tanto niños y en tanto niñas. La Asamblea nos permite, debatir aquellos temas que emergen como obstáculos en la tarea cotidiana, y proponer soluciones, o ideas que nos permitan avanzar hacia una respuesta efectiva. En la Asamblea entonces, podremos poner a discusión ciertos temas y además podremos proponer opciones de solución, y sugerir a quien corresponda aquellas vías que consideramos útiles para mejorar las respuestas que como Estado y como Sociedad Civil integrante de ese Estado, estamos ofreciendo a nuestra comunidad.
En las jornadas informales y preparatorias de esta Asamblea, han surgido una serie de temas que creemos interesantes para poner en debate. La lista está abierta y a disposición de todos aquellos que quieran formar parte de este Espacio y de su Primera Asamblea.
Temas diversos, realidades comunes:
Los operadores y profesionales del Sistema de Promoción y Protección de Derechos del Niño, en su faz administrativa (Servicios Locales y Zonales), deben poder acceder a una carrera administrativa.
La Ley 13.298 dispone la intangibilidad del Presupuesto del Sistema de Promoción y Protección de Derechos en su faz administrativa. Pero de qué presupuesto estamos hablando?.
¿Existen parámetros confiables y estandarizados para el control de legalidad de las medidas de Abrigo?
¿Tienen los Servicios de Protección de Derechos criterios comunes al momento de adoptar medidas de protección?
Resulta adecuado que ciertos Tribunales de Familia pretenden utilizar a los Servicios Locales como instancias prejudiciales, aún en casos de estricta competencia judicial?
¿Existen criterios comunes para coordinar las acciones de los distintos efectores, cuando existen múltiples intervenciones en casos de violencia familiar. (UFI, Tribunal de Familia, Servicio Local).? ¿Pueden o deben los profesionales del Servicio Local intervenir como equipos técnicos de los Tribunales de Familia o de las Fiscalías?
Rodo lleva el peligro inscripto en su piel desde que nació. Rodo se ha recibido hoy de asaltante mayor. Ya sacó chapa, y la justicia le dio su insignia. Hoy Rodo nos mira encerrado, hasta que salga, pues algún día va a salir, con algo más de angustia por esa vida que se escapa, con algo más de muerte, con algo más horror vivido en la zozobra intramuros, y con la bronca exacerbada por tanto desparpajo, por tanto exhibicionismo, por tanta riqueza insultante y siempre ajena que estraga su cuerpo flaco y triste, y el de sus hermanos.
Esta donde tiene que estar
Ha sido muy importante la presencia de ambos, para enmarcar el trabajo de la jornada. La presencia de Lucas Ghi, por ser la expresión política territorial de un modelo de trabajo y de una práctica política que intenta ponderar especialmente una mirada de derechos sobre la niñez, y que ello se traduzca en las intervenciones cotidianas. Y poder dar cuenta de ello en un ámbito esencialmente comunitario y dispuesto a cuestionar las propias prácticas.
